020-87375537
网站首页 关于我们
产品中心
成功案例
行业动态
资质荣誉
工程业绩
在线留言
联系我们
网站公告
欢迎光临广州美稻家具有限公司

行业动态

当前位置:主页 > 行业动态 >

「物|声」安阳博物馆藏商代“贞侑于祖辛”刻

发布时间:2020-03-17

「物|声」安阳博物馆藏商代“贞侑于祖辛”刻辞卜骨

甲骨文是契刻、书写在龟甲和兽骨上的占卜、记事文字。自殷墟甲骨文发现以来,曾被称为“龟版文”、“骨刻文”、“龟甲兽骨文字”、“契文”、“书契”、“贞卜文字”、“殷虚文字”、“卜辞”、“甲骨文”、“甲骨文字”等等。胡厚宣先生指出:“总之,一切的名称,都不如叫甲骨文或甲骨文字,比较恰当。”目前,最早能见到的契刻甲骨实物是在河南省贾湖遗址第二期发现的,距今已有约8000年的历史。殷墟时期,甲骨文已经是相当成熟的文字。殷墟甲骨文的发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。


安阳博物馆1958年5月成立。截止目前,安阳博物馆共收藏殷墟刻辞甲骨446片。2019年是甲骨文发现120周年。经过拍摄、拓印、摹写、释读等准备工作,《安阳博物馆藏甲骨》由西泠印社出版社在当年9月出版发行。此次介绍安阳博物馆馆真人麻将藏商代“贞侑于祖辛”刻辞卜骨。


《安阳博物馆藏甲骨》书影/王志毅拍摄


“贞侑于祖辛”刻辞卜骨正面/王志毅拍摄


“贞侑于祖辛”刻辞卜骨反面/王志毅拍摄


为牛的右胛骨骨边残片。通长9.3厘米,最宽处2.3厘米,重11.03克,残存13字,正面3条卜辞,呈上下排列,中间以两条界线隔开;反面有钻凿灼痕迹。武丁时期卜辞。


刻辞卜骨正面拓片/贺贵明拓印


刻辞卜骨反面拓片/贺贵明拓印


释文


1、貞…未…其易…(即最下部分的文字)


牛牛手游

根据同文残辞互补,这条卜辞可拟补为“貞翌□未【不】其易【日】”。(□为缺失无法补出的文字,【】内的是根据辞例补释出的文字)


商代使用“干支”纪日法。当日称“今”,次日以后的十日之内称“翌”,十日以外的干支日称“来”。


“易日”,郭沫若释为“晹日”。《说文》:“晹,日覆云暂见也。”这句话用现在的话说就是“多云间晴”。饶宗颐读“易日”为“锡日”,谓“天雨求赐日也”。


这条卜辞是卜问,今后的□未日天还不出太阳吗?


2、貞:侑于祖辛?(即中间部分的文字)


卜辞中的祖辛是高祖乙之子,名旦,即位后仍居住于叫庇的地方。在位十四年,或谓十六年。祖辛是殷商的第十五位先王。庇,祖乙所迁都,其地或谓在今鲁西南。祖辛即位仍居庇地。


这条卜辞是卜问,是否向先王祖辛进行侑(音)祭。


3、貞惟(上弓下口,即弘字)令......(即最上面部分的文字)


牛牛游戏

叀,用作“惟”,语气副词,用以使宾语前置。合3079与此条卜辞同文。令,即命令。


(上弓下口)即弘字,是人名,卜辞中或称子弘。


这条卜辞是卜问,是否由商王命令弘......


子弘的到底是何许人呢?


有人认为“弘”是“子弘”的省略之称。《诂林》案:卜辞人名、地名、方国名每增“口”作为专用字。丁山先生认为,子弘是武丁之子,与子央为兄弟。


甲骨卜辞中的“子某”,是一重要的社会群体,人数众多。据《甲骨学一百年》第十一章统计,共有124人,子弘即其中之一。甲骨卜辞中的“子”,不一定都是商王之子,也可能是大臣、诸侯等贵族之子。此外,也可能是商王同姓的“子”姓贵族。可以肯定的是,这些卜辞中被称作“子某”的人,都是当时统治阶层中的重要成员。


通过对甲骨卜辞的梳理发现,这个叫做弘或子弘的人,有自己的封地,其封地靠近?方,经常被商王派遣侦察?方的动向并多次被派去征伐?方。其封地设有监狱,还曾经发生过被关押在监狱里的六个犯人(很可能是战俘)被劫走的事件。他经常被委派主持祭祀先王先妣,并辅佐商王,还被任命掌管手工业。商王对他的健康状况也极其关心,曾屡次占卜贞问他会不会生病。由此可见,子弘应是与师般(甘盘)一样的朝廷重臣,并极有可能就是商王武丁之子。


甲骨文,远在造纸和印刷术发明之前,早于先秦“书于竹帛”的殷商时代,先人们以一把小小的刻刀在一片片龟甲和兽骨上书写着生活传承着历史。方寸之间犹可得。安阳博物馆馆藏商“贞侑于祖辛”牛胛骨卜辞残片,其残存的13字、3条卜辞,为我们研究卜辞的辞例、形式、甲骨文的字形等提供了范例。其辞条所包含的内容,对我们研究商代社会生产生活以及人物关系都具有重要意义。


本文摘编自党宁《方寸之间犹可得——馆藏商代“贞侑于祖辛”牛胛骨卜辞赏析》,《文物天地》2018年第5期。


手机版棋牌牛牛游戏

因甲骨文字与现代汉字并非一一对应,且受排版影响,为便于阅读,对原文进行了删改。如有兴趣,请查阅原文。


欢迎转载,转载请注明来源。


更多资讯,敬请关注新华号·安阳博物馆。